如何看待古代二十四孝(二十四孝哪些不适用于现在)

|2022/5/19 18:45:52|浏览:664|类型:生活

如何看待古代二十四孝(二十四孝哪些不适用于现在)

1、我们应该如何看待古代的二十四孝。

2、古时二十四孝的内容。

3、传统二十四孝对人们有什么影响。

4、中国古代的二十四孝和现代的二十四孝。

以下内容关于《

古代二十四孝哪些提倡,哪些摒弃?

》的解答。

1.二十四孝中的精华?木兰代父从军的壮举,实现双重孝道,是中华民族孝文化精华的典型。

2.第木兰身为一名织布女子,却不辞辛苦,大胆代父从军,不仅保护了父亲的身体,使父亲免遭战争之害,且为父亲赢得了高尚的荣誉。

3.这完全符合曾子“小孝用力,中孝用事功”的孝道观。

4.第木兰从军,是听从天子命令,忠于天子,热爱祖国的表现。

5.这符合曾子对于传统孝道理论发展的内容,将孝道和忠君联系为一体,“事君不忠,非孝也!”因此,木兰从军,从某种意义上说是忠于君王的表现,实现了大孝。

6.当木兰夺得战功,完成君王的命令之后,不慕功名,回乡和父母团聚,赡养父母。

7.自古忠孝难全,而木兰却巧妙地处理了忠和孝的关系,做到既孝敬父亲,又忠于天子,为天子夺得战功。

8.这是忠孝两全的典范。

9.木兰忠孝两全的孝道观,为传统孝文化增添了精华,这是值得肯定和赞扬的。

10.在传统孝文化中,不伤害孝子则是另一种孝道观。

11.这种孝道观体现了古人的博爱和仁慈。

12.李逵刀下放“孝子”的明智之举,就体现了孟子“老吾老以及人之老”的博孝观。

13.施耐庵《水浒传》第四十三回讲述:“李逵来到树林边厢,只见转过一条大汉,喝道:是会的留下买路钱免得夺了包裹!’……李逵挺起手中朴刀来奔那汉,那汉哪里抵挡得住,却待要走,早被李逵腿股上一朴刀,搠翻在地。

14.一脚踏住胸脯,喝道:‘认得老爷么?’……李鬼慌忙叫道:‘爷爷!杀我一个,便是杀我两个!”李逵听得,住了手问道:‘怎的杀你一个便是杀你两个?’李鬼道:‘小人本不敢剪径。

15.家中因有个九十岁的老母,无人养赡,因此小人单题爷爷大名唬吓人,夺此单身的包裹,养赡老母,其实并不曾敢害了一个人。

16.如今爷爷杀了小人,家中老母必是饿杀。

17.’李逵虽是个杀人不眨眼的魔君,听得说了这话,自肚里寻思道:‘我特地归家来取娘,却倒杀了一个养娘的人,天地也不佑我。

18.罢罢,我饶了你这厮性命!’放将起来。

19.李鬼手提斧,纳头便拜。

20.……李逵道:‘你有孝顺之心,我和你十两银子做本钱,便去改业。

21.’……李逵便取出一绽银子,把和李鬼,拜谢去了。

22.李逵自笑道:‘这厮却撞在我手里!既然他是个孝顺的人,必去改业,我若杀了他,也不合天理。

23.我也自去休。

24.’拿了朴刀,一步步投山僻小路而来……”这段内容讲述梁山好汉“黑旋风”李逵回家接母亲往梁山孝养的途中,丛林处遇到冒名“黑旋风”的李鬼“剪径”(拦路抢劫)。

25.李鬼斗不过李逵,便假装可怜说是为了养赡九十岁的老母,杀了他必将饿死其老母。

26.孝道观念很强的李逵听信此言,便放走了这个“孝子”,并给他十两银子做本钱改业养母。

27.我们暂不议论故事中的李鬼。

28.就李逵而言,他能做到听信李鬼要养赡母亲的一面之词,放弃杀死李鬼的举动,这足以说明李逵的宽厚、仁慈和博爱。

29.李逵刀下留人,是因为他具有孝心,能设身处地地为李鬼尽孝着想,从孝敬自己的母亲考虑到李鬼也应有孝敬自己母亲的愿望。

30.这种孝道观,完全符合孟子“老吾老以及人之老”的观点。

31.无论是当时,或是在当今社会,都是难能可贵,也是值得发扬光大的。

32.上述二例,属传统孝文化中的精华。

33.一则体现“忠孝两全”的孝道观,一则体现由孝敬自己父母,推想到孝敬他人父母的博孝观。

34.因此,它们是传统孝文化精华。

35.二十四孝之糟粕《二十四孝图·郭巨埋儿》写汉代郭巨家境贫困,他为了奉养母亲,省吃俭用,这自然是孝行的表现。

36.但他为了省点食物奉养老母而坑杀自己的亲生儿子,这实质上是违反人性??伦的做法。

37.郭巨是不配称为孝子的。

38.他的做法严重触犯了“不孝有无后为大”的孝道观。

39.虽然“儿可再有,母不可复得”,但郭巨的母亲即使不会因为孙子被活埋而痛心哀伤、患病致死,恐怕也会因为成为家庭的累赘而处心积虑,她能否坚持活着等看着另一个孙子的出生,也是值得怀疑的。

40.郭巨不顾一切追求愚昧的孝行,是不可取的。

41.和“王祥卧冰求鲤”、“董永卖身葬父”、“石奢自刎尽忠孝”等事例相比较,王祥、董永、石奢等均是不顾自己身心、生命尽孝,而郭巨则是以牺牲自己亲生儿子为代价尽愚孝。

42.这样的愚孝行为就显得更自私、更残暴。

43.由此可见孝文化观念在古代社会的扭曲程度之深。

44.因此,从这一点上来说,郭巨埋儿的故事,是孝文化糟粕中之糟粕。

45.但郭巨埋儿的结果,也应值得我们反思:郭巨在即将要埋儿时,忽然出现黄金一釜,还写着“天赐黄金,郭巨孝子,官不得夺,民不得取”的字样。

46.郭巨埋儿的行为固然不可取,但他具有孝心的精神品质是值得提倡的。

47.他的孝心感动了天地,天地不但没让郭巨把儿子埋掉,而且还神奇赐予黄金给郭巨。

48.这就印证了我们平常所说的一句话:“给父母越多,就会越富有。

49.”它告诉我们赡养父母,对父母心怀孝敬之意永远是正确的。

总结:以上就是编辑:【青春】整理原创关于《

如何看待古代二十四孝

》优质内容解答希望能帮到您。

首 页 上一页 1 下一页 尾 页 共1 条记录DevPager V1.0 Beta ! By 维诺工作室技术团队 CopyRight 版权所有 (C) WwW.Wy28.CoM 2008
参考网(cankaowang.com)备案号:豫ICP备13004982号-1 | 网站地图
参考网(cankaowang.com)站点内容若侵犯到您的权益请联系我们,我们将第一时间处理删除。 runfei999@163.com