1、造化钟神秀下一句是什么。
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造化钟神秀下一句
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1.出自杜甫《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
2.造化钟神秀，阴阳割昏晓。
3.荡胸生曾云，决眦入归鸟。
4.会当凌绝顶，一览众山小”。
5.译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
6.神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
7.层层白云，荡涤胸中沟壑。
8.翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
9.定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
10.赏析：这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
11.一二句写泰山山脉绵延辽阔。
12.三四句写泰山雄峻磅礴。
13.五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。
14.七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
15.首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
16.岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
17.“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
18.这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
19.可谓匠心独具。
20.接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
21.泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。
22.明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
23.“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。
24.一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。
25.山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
26.这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。
27.这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
28.“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
29.见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。
30.“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。
31.这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。
32.“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。
33.其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
34.第三“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。
35.此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。
36.“会当”是唐人口语，意即“一定要”。
37.如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
38.众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
39.这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
40.这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。
41.正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
42.全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。
43.这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。
44.若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
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