1、有朋自远方来,不亦乐乎。
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3、有朋自远方来不亦乐乎的意思。
4、有朋自远方来虽远必诛。
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1.有朋自远方来,不亦乐乎。
2.其他:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。
3.不好犯上,而好作乱者,未之有也。
4.君子务本,本立而道生。
5.孝弟也者,其为仁之本和!”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?和朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。
6.”子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
7.行有余力,则以学文。
8.”子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,和朋友交言而有信。
9.虽曰未学,吾必谓之学矣。
10.”子曰:“君子不重则不威,学则不固。
11.主忠信。
12.无友不如己者。
13.过则勿惮改。
14.”曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。
15.”子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之和?抑和之和?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
16.夫子之求之也,其诸异乎人之求之和?”子曰:“父在,观其志。
17.父没,观其行。
18.三年无改于父之道,可谓孝矣。
19.”有子曰:“礼之用,和为贵。
20.先王之道斯为美,小大由之。
21.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
22.”有子曰:“信近于义,言可复也。
23.恭近于礼,远耻辱也。
24.因不失其亲,亦可宗也。
25.”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
26.”子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
27.未若贫而乐,富而好礼者也。
28.”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨。
29.’其斯之谓和?”子曰:“赐也,始可和言诗已矣!告诸往而知来者。
30.”子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
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