1、何当共剪西窗烛含义。
2、何当共剪西窗烛是什么诗。
3、何当共剪西窗烛的后一句。
4、何当共剪西窗烛后一句。
以下内容关于《
何当共剪西窗烛的下一句
》的解答。
1.何当共剪西窗烛的下一句是却话巴山夜雨时。
2.出自唐代李商隐的《夜雨寄北》。
3.《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
4.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
5.译文：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
6.如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！赏析：第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。
7.其羁旅之愁和不得归之苦，已跃然纸上。
8.接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁和不得归之苦，便和夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。
9.然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现。
10.作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。
11.其构思之奇，真有点出人意外。
12.然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。
13.“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的：“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。
14.盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。
15.盼望他日和妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。
16.独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
17.作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。
18.于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦。
19.而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。
20.四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例。
21.写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。
22.但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
23.上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。
24.“期”字两见，而一为妻问，一为己答。
25.妻问促其早归，己答叹其归期无准。
26.“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答。
27.一为归后谈助，遥应妻问。
28.而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间和空间的回环对照融合无间。
29.近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调和章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间和空间回环往复的意境之美，达到了内容和形式的完美结合。
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何当共剪西窗烛的下一句是什么
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