以下内容关于《
受想行识是什么意思 受想行识的解释
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1.“受想行识”是佛教用语，是指“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴：“受蕴”、“想蕴”“行蕴”“识蕴”。
2. 受蕴：既是领取纳受之意。
3.对于顺境和逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。
4.身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜。
5.故受有苦、乐、舍、忧、喜五种性质。
6. 想蕴：心于所知境执取形象。
7.既是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。
8. 行蕴：“行”是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所。
9. 识蕴：很多识蕴聚合在一起，称为识蕴。
10.依唯识宗说：识可分为八种，称为心王。
11.前面六种：眼、耳、鼻、舌、身、意是属于了别的作用，故称为识。
12.识是依根缘外尘了别外境。
13. 佛教把所有能识知、能了知的所有现象，都归于“心”这个概念的范围中。
14.而所有心的生起，都要有目标的。
15.如果没有目标，心就不会生起。
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佛教的色受想行识是什么意思
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